ex libris

“Se não experimentamos qualquer perseguição em nossa vida, é melhor revermos nossa declaração de que somos cristãos. Se não sou motivo de ataque do mundo, se não estou causando problemas, se não estou gerando algum tipo de conflito, então, talvez haja alguma coisa seriamente errada. Temos vivido um período bem tolerante no Ocidente em termos de perseguição política ou pública. Isto parece estar mudando. No entanto, onde quer que vivamos uma vida completamente redimida, onde quer que vivamos os princípios da vida do reino, onde quer que sejamos filhos obedientes do reino, vivendo a justiça de Cristo neste mundo, isto será detestável para Satanás. Sempre. Só porque pensamos que a atitude do mundo está mudando, os cristãos podem se orgulhar porque são populares. Em muitos casos, os cristãos são famosos, aceitos, bajulados e formam uma parte de nossa sociedade, sem quaisquer confrontos. Mas a questão não é que o mundo mudou. A questão é que abaixamos o nível do padrão de justiça, e temos pessoas que se dizem cristãs que não vivem uma vida de justiça adequada para oferecer uma definição honesta de Cristianismo – do contrário, os sistemas nos quais estão mergulhados os expulsariam imediatamente. Pensamos que o mundo é apenas mais tolerante, mas o fato é que não podemos levar uma vida de intolerância. Queremos ser conhecidos, famosos, aceitos. No entanto, se vivermos uma vida de retidão de acordo com a vontade de Deus, o mundo só se ressentirá contra nós e nos odiará. Devo acrescentar que isto não significa que todos nós iremos sofrer constantes perseguições durante toda a vida. Cristo está simplesmente dizendo que o mundo escolherá alguns de nós. Todos nós que vivemos em retidão no mundo, em algum momento, iremos experimentar a reprovação da Cruz.”

John MacArthur, Jr.
in: O Caminho da Felicidade, ed. Cultura Cristã, p. 17


PARA LEMBRAR

¹⁸ Se o mundo vos odeia, sabei que, primeiro do que a vós outros, me odiou a mim. ¹⁹ Se vós fôsseis do mundo, o mundo amaria o que era seu; como, todavia, não sois do mundo, pelo contrário, dele vos escolhi, por isso, o mundo vos odeia.

ENQUANTO ISSO, NO SUBMUNDO DA FÉ UNIVERSAL...

(clique na imagem para ampliar)

Descobriram a cura da DENGUE.

Um caso de humor ou de polícia???

ONDE VAI JOGAR ESSE TIME?

Lula visita Cuba e se reúne com Raul Castro

http://br.noticias.yahoo.com/s/reuters/manchetes_politica_lula_cuba

Lembra-se daquela brincadeira de infância, quando vistos dois figurinos idênticos juntos, e alguém perguntava: “Onde vai jogar esse time?” Pois bem, a pergunta é inevitável ao vermos a foto registrando os líderes latinos encontrando-se engomados de branco debotado. (a dupla repetição é proposital para não destoar com o par afinado acima fotografado).

Quem dera esse time estivesse jogando em favor do solo pátrio. Receio, pelos diversos exemplos anteriores, que não. Firmar acordo bilateral em que o Brasil será sempre o pagador dos custos socializados tem se tornado hábito nesta parte do mundo. Petrobrás, Odebrecht, Embraer, Amazônia, Queiroz Galvão, Itaipu-Furnas, BNDES, citando alguns dos símbolos de nossa grandeza e avanço tecnológico, podem ser listados entre os prejuízos que os amigos hermanos, companheiros de nosso presidente-palanque, eternamente em campanha, raramente em gestão, têm causado à soberania verde e amarela. Bolívia, Venezuela, Equador, Paraguai, enfim, todo mundo que ‘se acha’ tira uma casquinha do Brasil, quebrando acordos, rasgando contratos, reajustando os preços, detendo ilegalmente brasileiros, etc.

Esse time joga com estratégia definida, bem coesa e disposta a vencer o adversário comum: o lema de nossa bandeira ORDEM E PROGRESSO. A cartilha em que rezam e treinam define: Quer ganhar eleição? Quer ganhar o referendum? Quer fazer pose de antiamericano? Ataque o Brasil, afronte o Brasil, zombe do povo brasileiro que o técnico do outro time joga conosco.

Por essas e outras, considero que o reforço recebido por esse time de fanfarrões com a entrada de novo jogador cubano (substituindo o irmão barbudo que saiu para beber água e acabou pendurando as chuteiras), não nos parece que será diferente. É mais um mirando nossa canela. Sabe como é: o Brasil manda dinheiro, tecnologia e progresso...seus parceiros latinos mandam a fatura e gelo, muito gelo.

in loco:

SAIBA MAIS-Questão energética é nó nas reuniões de Lula e Chávez

http://www.estadao.com.br/geral/not_ger250777,0.htm

Hugo Chávez desiste do 'grande gasoduto do Sul'

http://www.estadao.com.br/economia/not_eco250841,0.htm

Dívida do Equador com BNDES supera US$ 460 mi, diz jornal

http://www.estadao.com.br/internacional/not_int260572,0.htm

Lobão não acredita que Equador expulsará Petrobras do país

http://www.estadao.com.br/internacional/not_int260458,0.htm

Evo Morales diz que Petrobras "chantageia" Bolívia

http://www1.folha.uol.com.br/folha/dinheiro/ult91u107403.shtml

Sem a Petrobras-Bolívia, Brasil vira refém do gás de Evo Morales

http://g1.globo.com/Noticias/Mundo/0,,MUL37645-5602,00.html

Ex-bispo quebra hegemonia política no paraguai e preocupa Brasil

http://portalopa.com/noticia.php?noticia=541

Brasil e Paraguai começam negociações sobre Itaipu

http://www.estadao.com.br/economia/not_eco248757,0.htm

Preço pago ao Paraguai por energia é justo, diz diretor de Itaipu

http://revistaepoca.globo.com/Revista/Epoca/0,,EDG83229-6013,00-PRECO+PAGO+AO+PARAGUAI+POR+ENERGIA+E+JUSTO+DIZ+DIRETOR+DE+ITAIPU.html

Equador 'deplora' reação do Brasil na crise com Odebrecht

http://www.estadao.com.br/geral/not_ger258164,0.htm

Evo rejeita proposta e expulsa Queiroz Galvão da Bolívia

http://www.estadao.com.br/internacional/not_int261912,0.htm

Coisas Escondidas ? !

No mínimo, vale a pensa conferir de perto, longe da simples dúvida metódica.

Tudo isto somado com a nova geopolítica que se formará entre os países após os acordos resultantes da crise financeira mundial, e teremos a base para o anticristo.

Vejam só:

No endereço abaixo há um interessante audio (de 60 min) do programa de Olavo de Carvalho, filósofo brasileiro, vivendo nos EUA, cristão romanista e direitista confesso, começa o programa pedindo a proteção da virgem, mas intercala sua mensagem com vários palavrões. Apesar disto, segue com uma límpida análise política, apontando as tendências do mundo pós-crise financeira, com destaque para as consequências da eleição na outra América, e as tentativas do islam em tornar-se religião mundial, criminalizando a prática cristã:

http://www.blogtalkradio.com/olavo/2008/10/20/True-Outspeak-2

Lá no final do audio (57 minutos) ele elogia e indica veementemente o livro VERDADE ABSOLUTA, de Nancy Piercey, publicado pela CPAD. Também Já li e vale apenas não só este como E AGORA,COMO VIVEREMOS?, O CRISTÃO NA CULTURA DE HOJE, estes da CPAD. Veja-se também A ALMA DA CIÊNCIA, publicado pela CULTURA CRISTÃ-CASA EDITORA PRESBITERIANA .

Mais uma coisa:

O texto abaixo, publicado no Brasil, está disponível em:
http://www.olavodecarvalho.org/semana/081016jb.html

Um patife notável

Olavo de Carvalho
Jornal do Brasil, 16 de outubro de 2008

Como John McCain andasse falando da ligação entre Barack Obama e o terrorista William Ayers, foi imediatamente acusado pela grande mídia de instigar ódio ao candidato democrata e até de expor o pobrezinho a risco de assassinato.

Mas o verdadeiro pecado de McCain é o de ater-se a esse episódio menor e omitir os pontos altos da carreira de um dos patifes mais notáveis de todos os tempos:

1. Os estudos de Obama em Harvard foram pagos por Khalid al-Mansur, agitador racista que prometeu aos brancos americanos “o maior banho de sangue de toda a História” e é representante nos EUA do príncipe saudita Alwaleed bin Talal, que celebrou o 11 de setembro como castigo divino (www.newsmax.com/timmerman/obama_harvard_/2008/09/23/133199.html).

2. Obama, embora o negue com veemência, foi comprovadamente instrutor de ativistas na Association of Community Organizations for Reform Now (Acorn). A principal atividade da Acorn era intimidar bancos para forçá-los a dar empréstimos a seus militantes, em geral insolventes, plantando assim as sementes da crise bancária que eclodiu semanas atrás. A Acorn retribuiu os serviços prestados, distribuindo milhares de títulos de eleitor falsos para fortalecer a votação de Obama (v. www.clevelandleader.com/node/7203, www.lvrj.com/news/30613864.html e http://news.yahoo.com/s/ap/20081009/ap_on_el_ge/voter_fraud).

3. Várias vezes a presidência da República pediu ao Congresso uma lei que parasse a farra dos empréstimos na empresa Fannie Mae. Obama foi contra e já recebeu mais de cem mil dólares de contribuições de Fannie Mae, cujo executivo Franklin Raines, demitido por desvio de verbas, é hoje seu assessor econômico (v. http://nmorton.wordpress.com/2008/09/16/barack-obama-fannie-mae-lobbyists-second-favorite-senator). O deputado obamista Harry Reid diz que mencionar esses fatos é racismo.

4. Entre 2006 e 2007, Obama fez campanha, nos EUA e no Quênia, em favor do candidato presidencial queniano Raila Odinga, e continuou a apoiá-lo mesmo depois que Odinga, derrotado, mandou matar mil de seus adversários e queimar oitocentas igrejas cristãs, pelo menos uma com gente dentro. A sangueira só estancou depois que um acordo nomeou Odinga primeiro-ministro. O repórter do WorldNetDaily, Jerome Corsi, enviado ao Quênia para estudar o episódio, foi preso pela polícia local e forçado a voltar aos EUA (v. www.wnd.com/index.php?fa=PAGE.view&pageId=77877). Qualquer semelhança com operação-abafa é mera coincidência.

5. A campanha obamista já recebeu mais de três milhões de dólares em contribuições ilegais do exterior (v. http://apnews.myway.com/article/20081008/D93M0K5G0.html). Enquanto McCain publica meticulosamente todas as quantias recebidas, seu adversário não publica nada, nem uma linha.

6. Mas a maior fraude de Obama talvez seja a sua candidatura mesma, que já recolheu 450 milhões de dólares em contribuições, um recorde histórico. Intimado pelo advogado Philip Berg a mostrar o original da sua certidão de nascimento para provar que é cidadão nativo dos EUA (condição sine qua non para poder candidatar-se à presidência), Obama, por duas vezes, preferiu esquivar-se mediante complexos artifícios jurídicos, confirmando indiretamente a suspeita de que não tem mesmo o documento. Para piorar as coisas, o candidato também se omite de mostrar seus registros médicos e seu histórico escolar, enquanto McCain fornece na hora todos os documentos solicitados. Berg, que tem 31 anos de militância democrata e já foi procurador do Estado da Pensilvânia, assegura que a cópia eletrônica da certidão de Obama, reproduzida no site oficial da campanha, é falsa (e aliás parece mesmo). A avó do candidato assegura que ele não nasceu no Havaí como diz, e sim no Quênia, onde ela mora. Vejam tudo na página de Berg, www.obamacrimes.com: 25 milhões de pessoas já viram, e mais dia menos dia o escândalo, trabalhosamente abafado até agora, vai estourar.

Vocês não leram nada disso na Folha, no Estadão e no Globo? Eu também não.

RECOMENDO!!

POSTADO ORIGNALMENTE NO http://www.tempora-mores.blogspot.com/ DIA 04-SET-2008

O Canto do Poeta

Postado por Solano Portela às 20:54

Acabo de chegar do lançamento do CD do Stênio Marcius (Auditório Ruy Barbosa – Mackenzie, 03.09.2008), compositor de muitos talentos e cantor de rara amplitude de voz. Conheço o Stênio há vários anos. Primeiro, durante uns três anos, em Manaus. Bem mais novo do que eu, ele foi meu pastor e cuidava com grande carinho tanto do seu rebanho como dos cânticos e hinos cantados na Igreja, muitos de sua autoria. As suas músicas contam e cantam grandes histórias, quer da Bíblia, quer do cotidiano – à luz dos princípios e ensinamentos das Escrituras.

Depois, trilhamos caminhos diferentes e em regiões distantes. Voltamos a nos encontrar algumas vezes em São Paulo. Nos últimos anos acompanhei sua produção de CDs com músicas evangélicas: “O Tapeceiro”, “Estima” e, o recém lançado: “Canções à Meia Noite”. Letras profundas, acordes complexos, teologia destilada em poesia, fontes de reflexão e apreciação pela mão de Deus em nossas vidas: pesando, em correção; agindo, em redenção; resgatando, em salvação; motivando-nos, em adoração.

De várias maneiras – Stênio está pastoreando a muitos pela canção. Talento refinado pela longanimidade e benevolência do Mestre, devolvido ao Autor da Vida em músicas que honram o Nome de Deus.

Se você ainda não conhece o trabalho do Stênio, sugiro que não retarde essa experiência. Mergulhe e nade em largas braçadas em suas poéticas letras (muitas disponíveis em seu blog - ou em outros sites) e prove o sabor de sua música (algumas disponíveis no site do Bomilcar). Acima de tudo, adquira os seus CD’s – não se arrependerá!

UM MANIFESTO NECESSÁRIO

O texto a seguir foi publicado no Jornal Simãodiense , edição de Julho de 2008.

PREÂMBULO: A vida de todos é regida pelo tipo de teologia que abraça, quer saiba disto ou não. Tal forma de entender a vida precisa assumir o ponto de vista de Deus, sob pena de se experimentar uma vida sem sentido de ser, vazia de significado. O manifesto que segue é concepção pastoral particular à minha ótica, segundo a teologia que abraço e, conforme o título, necessário.

É fato de domínio público que no último dia 12 de julho, em plena praça pública de nossa cidade, dirigentes de uma manifestação objetivando apresentação artística de um cantor evangélico incitaram a multidão presente às vaias em gritos pejorativos dirigidos às autoridades locais deste município, vale dizer, com várias delas presentes ao ato!! Não bastasse ser esta uma atitude em si condenável, ressaltem-se dois agravantes: (1) O depreciador: multidão ‘gospel’ convidada a sair de casa e reunir-se para ‘louvar a Deus’; e (2) o depreciado: autoridade constituída, condutora da municipalidade e os prestadores de serviços públicos e suas concessionárias.

Quanto ao depreciador, convém lembrar aos patrocinadores do movimento ‘gospel’ que o SENHOR Deus, cumprindo promessas de formar uma grande nação, instituiu leis e ordenamentos ao povo em peregrinação no deserto, rumo a uma terra também prometida, e, ironicamente, também uma terra da esperança. O povo de Deus jurou obedecer tais leis, comprometendo-se em aliança com Ele (Êxodo 20.1 a 24.11). Uma leitura atenta nos lembrará da seguinte ordem de Deus: “Não seguirás a multidão para fazeres mal; nem deporás, numa demanda, inclinando-te para a maioria, para torcer o direito.” (Êxodo 23.2). Conquanto as leis bíblicas sirvam, primeiramente, para formar e ordenar aquele povo no deserto, para nós, secundariamente, fica o ensino de não sermos levados por todo tipo de vento, como meninos, e nem sair agitado de um lado e de outro, conduzido “pela artimanha dos homens, pela astúcia com que conduzem ao erro” (Efésios 4.14). As reais intenções dos incitadores Aquele que sonda e pesa os corações saberá julgar (Salmo11.4; Provérbios 24.12).

Quanto aos depreciados: convém lembrar que anarquia nunca foi projeto de Deus para o homem criado à sua imagem e semelhança. Por causa do pecado e rebeldia em que se meteu o ser humano, o SENHOR instituiu normas e ordenamentos para restringir-lhe o mal no coração, conferindo dignidade e responsabilidade àquele que exercer a liderança. Em tudo, Deus está preparando seus filhos para o serviço de Cristo, o único Rei do reis e SENHOR dos Senhores, e a autoridade terrena, temporal, precisa espelhar a grandeza e nobreza do modelo maior, eterno: Jesus Cristo. Se isto não ocorrer, o próprio Deus trata de repreender, corrigir e, se necessário for, destituir. Ao povo cristão cabe: 1. orar pela autoridade (1Timóteo 2.1,2); 2. respeitá-la, reconhecendo-a como Ministro de Deus para fazer o bem, mas, antes de tudo, temendo e obedecendo a Deus (Êxodo 22.28; Provérbios 24.21,22; Eclesiastes 10.20; Romanos 13.1-7; 1Pedro 2.17; Atos 5.29).

Os cristãos precisam louvar a Deus por estarmos sob regime de democracia, onde há liberdade de culto, e os direitos do cidadão são assegurados pelo estado democrático. Compreendendo isto, os descontentes com seus representantes públicos podem protestar no voto e ver respeitada a opinião da maioria, expressa de modo decoroso e honrado. A atitude indevida e vexatória de conduzir maldosamente a multidão às vaias manifestas em praça pública dirigidas às autoridades constituídas, além de infeliz foi desrespeitosa e não pode encontrar apoio nos cristãos bíblicos, os quais devem ser protestantes pelas causas certas, nunca pelo oportunismo hipócrita.

A Igreja do SENHOR nesta cidade precisa recuperar sua dignidade frente aos desafios que o presente século se lhe impõe. Igreja não é balcão de negócios nem moeda de troca em período eleitoral. Os fiéis não devem ser consumidores de uma falsa prosperidade milagrosa, nem audiência cativa para canais de televisão onde os pregadores-show se popularizam. A Igreja de Deus que foi comprada com seu próprio sangue para resgatá-la do pecado, da morte e do mal não deve ficar exposta à ignomínia de seus detratores (Atos 20.28). Enquanto seus líderes julgam que ganhar praças e espaços públicos desta terra seja vantajoso, esquecem-se que nossa luta é nas regiões celestes (Efésios 6.12). Há muito que ninguém mais faz uma marcha por motivos nobres!!

A grandeza desta terra do vaqueiro Simão Dias está na sua esperança religiosa, como disse S. Paulo, “acentuadamente” religiosa (Atos 17.22). Vejam-se as movimentações deste período de julho, a ansiedade nas compras, a reforma das fachadas, a roupa nova já separada, o pretexto para outras festas nada piedosas. Em homenagem a quem, se o altar continua vazio, e ainda permanece a inscrição: AO DEUS DESCONHECIDO??? O vazio é proporcional à carência espiritual desta terra. Sim, a grande e nobre cidade de Simão Dias é carente de Deus, do Deus vivo e verdadeiro, Deus santo, Deus espírito, Deus revelado na pessoa de Seu Filho Jesus, O ÚNICO MEDIADOR [note-se o gênero masculino] entre Deus e os homens (1Tessalonicenses 1.8-10; João 4.24; 1Timóteo 2.5). A vida desta cidade precisa girar em torno de Deus e não de uma ou outra praça. Deus, somente Deus, nenhum(a) outro(a), porque somente nele “vivemos, nos movemos e existimos”!

Vou repetir: é de Deus que esta cidade precisa. “O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas. Nem é servido por mãos humanas, como se de alguma coisa precisasse; pois ele mesmo é quem a todos dá vida, respiração e tudo mais; de um só fez toda a raça humana para habitar sobre toda a face da terra, havendo fixado os tempos previamente estabelecidos e os limites da sua habitação; para buscarem a Deus se, porventura, tateando, o possam achar, bem que não está longe de cada um de nós; pois nele vivemos, e nos movemos, e existimos, como alguns dos vossos poetas têm dito: Porque dele também somos geração. Sendo, pois, geração de Deus, não devemos pensar que a divindade é semelhante ao ouro, à prata ou à pedra, trabalhados pela arte e imaginação do homem.” (Atos 17.24-29)

Aos que resistem a esta mensagem, é prudente lembrar que este mesmo Deus não leva em conta a suposta ignorância, antes “notifica aos homens que todos, em toda parte, se arrependam; porquanto estabeleceu um dia em que há de julgar o mundo com justiça, por meio de um varão que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre os mortos [: JESUS CRISTO].” (Atos 17.30,31)

É lamentável ver nossa herança protestante reduzida a uma noite de show ‘gospel’ regada a vaias. Custa-me crer que bíblias foram queimadas, telhados quebrados, irmãos perseguidos no passado para termos o sacrossanto direito de nos reunir para o escárnio público.

Ó povo cristão desta terra, manifesto meu desejo que paremos de vaiar e comecemos a pregar, a testemunhar, a protestar biblicamente. Simão Dias precisa de esperança, precisa de Jesus!

Rev. Gilmar Araújo Gomes

Teólogo e Pastor da Igreja Presbiteriana em Simão Dias

www.presbiterianasd.blogspot.com

ENQUANTO ISSO, NA SALA DE JUSTIÇA...

Após 2 semanas intensas abastecendo as baterias teológicas, numa rotina de 12 horas diárias em aulas e pesquisas acadêmicas, certo sergipano desabafa: "E tem gente que pergunta: 'você é SÓ estudante ou trabalha?"

À porta do Auditório João Calvino, na Universidade Presbiteriana Mackenzie

Sergipano - matogrossense - baiano: que mistura.

Um humilde teólogo no canto inferior da foto, cuja modéstia o impede de destacá-lo da multidão

Aula do Rev. Alderi

Aula do Rev. Hermisten


Aula do Rev. Antônio José

Alderi Matos - Roberto Brasileiro - Héber Campos

Aspecto das aulas no Auditório João Calvino

Capelania da Universidade Presbiteriana Mackenzie


Auditório Ruy Barbosa - Universidade Presbiteriana Mackenzie

Edifício João Calvino - Universidade Presbiteriana Mackenzie

Entrada da Universidade Presbiteriana Mackenzie pela Av. Consolação

Esquina da Av. Consolação com Rua Maria Antônia

Ao final da Consolação, arco-íris sobre a torre da Igreja da Consolação e lateral do COPAM

Olhando assim para o sinal do pacto, dá para esquecer a imanência paulistana em busca de projeção transcendental. O finito não pode conceber plenamento o Infinito...

Soli Deo Gloria!

Pelo direito de me indignar com a bagunça em que se transformou este país...

KIT DA MODA

Vai transar?
O governo dá camisinha.

Já transou?
O governo dá a pílula do dia seguinte.

Teve filho?
O governo dá o Bolsa Família.

Tá desempregado?
O governo dá Bolsa Desemprego.

Vai prestar vestibular?
O governo dá o Bolsa Cota.

Não tem terra?
O governo dá o Bolsa Invasão e ainda te aposenta.

Mas experimenta estudar e andar na linha pra ver o que é que te acontece!

CONHEÇA MELHOR A IGREJA PRESBITERIANA

Em 12 de agosto de 2008, a Igreja Presbiteriana do Brasil – IPB comemorará 149 anos da chegada em solo nacional do missionário Rev. Ashbel Green Simonton, enviado pela Igreja Presbiteriana dos Estados Unidos com o propósito de evangelizar esta parte do mundo. Embora ele tenha sido bem-sucedido (aqui plantando 3 igrejas, abrindo 1 seminário, publicando 1 jornal evangélico e organizando 1 presbitério nos 8 anos de ministério no Brasil, onde aqui morreu de febre amarela a 8/dezembro/1867) ele não foi o primeiro calvinista a tentar fazer desta uma nação cristã. A 10 de março de 1557, o primeiro culto protestante das Américas foi celebrado na Baía de Guanabara, conduzido por pastores reformados vindos de Genebra e França, enviados pelo teólogo João Calvino.[1] Infelizmente, esta tentativa de missões reformadas no Brasil não vingou, e a colônia francesa caiu devido a traições do líder, que renegou a fé protestante, e deix]ou-se vencer por Mem de Sá em 11 de setembro de 1560. Assim, desde o séc. XVI até 12 de agosto de 1859, o Brasil desconheceu qualquer tentativa de igreja acatólica entre os brasileiros, até chegar aqui a doutrina cristã pregada pelo missionário presbiteriano Simonton. Desde então, a IPB tem pregado o Evangelho do Senhor Jesus e contribuído para o engrandecimento do Brasil e a glória de Deus.

No entanto, apesar de nossa idade nesta pátria e nossa séria atuação, muitos têm ignorado o valor de servir a Deus no sistema de culto, doutrina e governo presbiterianos. As linhas que se seguirão têm por propósito levá-lo a considerar o que é ou, se ainda não estiver sendo, precisa ser a Igreja Presbiteriana do Brasil onde estiver instalada e exercendo suas funções.

ORIGENS

Dizendo resumidamente, a Igreja Presbiteriana nasceu na Reforma Protestante do séc. XVI. Somos os cristãos que se distinguiram dos luteranos no conceito da Santa Ceia e modo de governo. Na Suíça, Holanda e países baixos fomos chamados de Reformados; na França, de Huguenotes; na Ingaterra, de Puritanos; na Escócia, liderados por John Knox, aluno de Calvino, recebemos o nome de Presbiterianos. De lá, a Igreja Presbiteriana foi para os Estados Unidos, aqui chegando em 1859.[2]

CULTO

“O culto presbiteriano caracteriza-se por sua ênfase teocêntrica (a centralidade do Deus triúno), simplicidade, reverência, hinódia [repertório de hinos e cânticos] com conteúdo bíblico e pregação expositiva.” [3] Esta definição do culto divino prestado nas igrejas presbiterianas precisa ser uma realidade vivida em nosso arraiais, sob pena de deixarmos de ser cristãos bíblicos se dela nos apartarmos.

Reconhecendo este tema como pedra de toque na liturgia praticada pelas igrejas presbiterianas no decorrer dos anos, a IPB, por meio de seus Concílios Superiores, tem legislado orientações e normas que nos aproximem ao máximo da definição bíblica de culto. Esta intenção é reforçada nas palavras do Rev. Alderi Matos, Historiador da IPB: “No seu culto, as igrejas presbiterianas procuram obedecer ao chamado princípio regulador. Isso significa que o culto deve ater-se às normas contidas na Escritura, não sendo aceitas as práticas proibidas ou não sancionadas explicitamente pela mesma.”[4] Atendendo a esta exigência, a IPB regulou as práticas litúrgicas a serem praticadas nos ajuntamentos solenes restringindo-as às manifestações aceitáveis biblicamente. O fogo estranho deve ser repudiado!

SISTEMA DE DOUTRINAS

Culto e doutrina são itens que se entrelaçam no sistema presbiteriano. O povo congregado presta culto ao Deus que lhes é apresentado na doutrina aprendida com seus líderes. A doutrina errada levará à adoração do deus errado, que Deus não é.

O povo presbiteriano é o povo do livro, da Bíblia, do estudo (Atos 17.11). Conhecimento, assim entendemos, nunca é impedimento, antes, meio favorável à aproximação do Eterno, e uma necessidade nossa, como seres criados à imagem e semelhança do SENHOR. Todo nosso saber surge de duas partes distintas e que se completam para nós: “Conhecer a Deus e a nós mesmos”. ‘Jamais o homem chegará ao pleno conhecimento de si mesmo até que haja, antes, contemplado a face de Deus, e nela, possa examinar-se a si próprio.’ , isto já ensinava no séc. XVI o respeitado teólogo reformado João Calvino (Institutas da Religião Cristã, I. 1.1-2).

Como protestantes históricos, herdeiros da Reforma, restringimos as bases comuns da fé bíblica a 5 princípios exclusivistas: SOLA GRATIA, SOLA FIDES, SOLA SCRIPTURA, SOLUS CRISTUS, SOLI DEO GLORIA.

Como calvinistas reformados, reconhecemos que nosso conjunto de doutrinas está profundamente sustentado em 5 pilares biblicamente comprovados: DEPRAVAÇÃO TOTAL - ELEIÇÃO INCONDICIONAL - EXPIAÇÃO LIMITADA - GRAÇA IRRESISTÍVEL - PERSEVERANÇA DOS SANTOS. [5]

Quanto à Palavra de Deus, cremos ser ela Revelação inerrante, autoritativa, suficiente, restrita ao cânon recebido do povo judeu (portador desses oráculos divinos – Rm 3.2), confirmada no testemunho histórico da Igreja e reafirmada pela Reforma Protestante.

Quanto à salvação, reconhecemos a eleição por decreto eterno do Deus Soberano como causa e motivo para a pregação bíblica, pela qual o Espírito Santo opera fé no coração do pecador impenitente, levando-o ao arrependimento e conversão, mediante uma graça cooperante que o impulsionará voluntariamente à santificação. Ele decreta o fim e providencia os meios. (At 13.47,48; 1Tm 1.15,16; Jo 17.20; Rm 8. 26-39; Atos 16.14; Jo 15.16).

Quanto às promessas, cremos no Pacto de Deus com seu povo, dele fazendo parte adultos e crianças, homens e mulheres. Somos, portanto, aliancistas, cremos que Deus tem uma única e eterna Aliança com seu povo, sendo fiel para cumprir suas promessas.

Quanto ao batismo somos aspercionistas, ou seja, aplicamos água sobre a cabeça dos fiéis, tanto adultos como crianças sob sua guarda, em nome do Pai, do Filho, e do Espírito Santo. Para nós, a água é símbolo visível da graça invisível operada no fiel.

Quanto ao conceito de Igreja, reconhecemo-nos como imperfeitos, no dizer de Lutero: “simul justus et peccator” (ao mesmo tempo justo e pecador). Imperfeitos, mas nunca conformados com nosso pecado. Por isto assumimos como necessidade o moto da Reforma Protestante: “Ecclesia reformata et semper reformanda est” (Igreja Reforma e sempre se reformando). Nesta dinâmica, sabemos que a igreja una, católica, bíblica e fiel testemunha de Jesus neste mundo, sendo-lhe sal e luz, sofrerá por causa do amor a Cristo e terá na sarça ardente (Êxodo 3.3) o estigma de nossa missão: NEC TAMEN CONSUMEBATUR (arde mas não se consome)!!

Quanto à hermenêutica, assumimos a interpretação bíblica sustentada no método histórico-gramatical, ou seja, cada livro da Bíblia deve ser estudo à luz do seu momento histórico e de acordo com a estrutura gramatical do idioma em que foi escrito (grego, hebraico, aramaico). Razão por que os pastores da IPB são ordenados após concluírem o Bacharelado em Teologia num de seus seminários, onde aprenderão este método de interpretação.

SISTEMA DE GOVERNO

A IPB é conciliar. Com isto queremos dizer que a Igreja Presbiteriana funciona mediante concílios. Concílio “é uma assembléia constituída de pastores e presbíteros.”[6] Os concílios da IPB são: Conselho da Igreja local, Presbitério, Sínodo e Supremo Concílio, todos ligados em interdependência. As partes dependem do todo.

A IPB é representativa. Todos seus concílios são formados por homens eleitos para representá-los e neles agir. Sem processo eleitoral democrático não há representação legítima. Toda representação parte da Assembléia da Igreja local.

A IPB é federativa. “A IPB bem se define como ‘Federação de igrejas locais’. Federal é termo oriundo do latim 'foedus', e tem nas palavras 'pacto', 'acordo' e 'união' sinônimos necessários e esclarecedores. No sistema federativo, pactual, as igrejas locais não são (não deveriam ser) comunidades estanques, autônomas, independentes, antes, parte de um todo maior, federado, pactuado e articulado em si mesmo pelos concílios inferiores, os quais têm na igreja local seu berço.”[7]

A IPB é confessional. A fé objetiva que professamos é a mesma confessada na Bíblia Sagrada, na Confissão de Fé de Westminster (1646) e seus catecismos. Este padrão doutrinário forma o que chamamos Símbolos de Fé.

A IPB é organizada. Somos, também, uma instituição humana, que reconhece o Magistrado e as autoridades constituídas como Ministros de Deus e dignos de respeito (Rm 13.1-7). Temos uma Constituição, Manual de Culto, Princípios de Liturgia, e Código de Disciplina. São manuais humanos pelos quais nos ordenamos como instituição civil, legalmente constituída no Brasil.

CONCLUSÃO

“A ignorância só interessa ao diabo”, costumava dizer Lutero. É impressionante o número de pessoas que estão na igreja presbiteriana sem conhecê-la, de fato, sem assumir seus referenciais, de verdade, sem dela cuidar, como Noiva. Assumindo a ignorância como bandeira, os tais tendem a ser manipuláveis pelo diabo, a quem interessa desestabilizar, desagregar e desanimar a Noiva, roubando-lhe o adorno.

A Confissão de Fé de Westminster, XXV.4, lembra-nos que a Igreja de Deus tem sido, no decorrer dos anos, ora mais ora menos visível. E que “as igrejas particulares, que são membros dela, são mais ou menos puras conforme nelas é, com mais ou menos pureza, ensinado e abraçado o Evangelho, administradas as ordenanças e celebrado o culto público.”

A IPB não é perfeita, porque você e eu não o somos. É reunião de pecadores perdoados por Cristo; e porque perdoados, submissos; protestantes, mas não rebeldes; livres e, por isto, ordeiros.

Rev. Gilmar Araújo Gomes

Secretário Presbiterial de Educação Religiosa/PSSE – 2008

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[1] Para mais informações, ver os artigos “UMA HISTÓRIA DE FÉ POUCO CONTADA: Por ocasião dos 451 anos da França Antártica” e "O Caim das Américas, o Algoz de São Vicente e os Mártires da Guanabara" in: www.sergipano.blogspot.com

[2] Adão Carlos NASCIMENTO, O que todo presbiteriano inteligente deve saber, p. 15-22

[3] Alderi Souza de MATOS, Pensando e Repensando a Profissão de Fé, p.107.

[4] Pensando e Repensando a Profissão de Fé, p.107.

[5] Ver: John BENTON e John PEET, As doutrinas da Graça, (Ed. Cultura Cristã, 1998), 95p.

[6]Adão Carlos NASCIMENTO, A Razão da Nossa Fé, p. 37

[7] Gilmar A. GOMES A IPB e a Ética dos Juízes, in: www.sergipano.blogspot.com. Ver também a Constituição da IPB, art. 1º.

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PARA SABER MAIS

BAWINK, Hermann. Teologia Sistemática, (Sta. Barbada D’Oeste-SP: SOCEP, 2001).

BERKHOF, Louis. Teologia Sistemática, (São Paulo: Cultura Cristã, 2004).

CALVINO, João. Institutas da Religião Cristã, 4 vols., (São Paulo: Cultura Cristã).

MANUAL PRESBITERIANO, (São Paulo: Cultura Cristã).

NASCIMENTO, Adão Carlos e MATOS, Alderi Souza de. O Que Todo Presbiteriano Inteligente Deve Saber, (Sta. Barbada D’Oeste-SP: SOCEP, 2007), 208p.

NASCIMENTO, Adão Carlos. Pensando e Repensando a Profissão de Fé, (Sta. Barbada D’Oeste-SP: SOCEP, 2004), 191 p.

___________. A Razão da Nossa Fé, (São Paulo: Cultura Cristã, 2000), 48 p.

Quem Somos – Doutrina. in: http://www.ipb.org.br/institucional.php3?idins=56

Eu, presbiteriano. Por quê? in: http://www.ipvalparaiso.org/artigo07.htm

www.ipb.org.br

www.executivaipb.com.br

Editora Cultura Cristã (Casa Editora Presbiteriana) (11) 3207-7099 / 0800-14-1963 www.cep.org.br

Editora SOCEP (19) 3464-9000 www.socep.com

SOLENE ADVERTÊNCIA (2Tm 4.1-4)

Paulo escreveu a Timóteo sabendo que estava perto o final de seu ministério (2Tm 4.6). Por isso, era-lhe oportuno deixar algumas recomendações a seu filho na fé.

Entre os vários ensinos, ele registrou uma solene advertência, que deveria ser levada em conta pelo seu conteúdo e oportunidade.

A solenidade é vista na ênfase inicial do apóstolo: “Conjuro-te”! Mais do que um apelo, Paulo apresenta aqui uma declaração ímpar, um testemunho de fé. Diante de Deus, de seu Filho Jesus, e de tudo o que isto representava para suas convicções, Paulo declara enfaticamente que as afirmações que seguirão deveriam ser muito consideradas por Timóteo. A continuidade do ministério de ambos dependeria disto:

1) Do CONTEÚDO DA PREGAÇÃO - Timóteo deveria pregar baseado em princípios inegociáveis. Traduzindo o sentido, a tarefa de jovem pastor deveria ser: a) “corrige” - mostrar, condenar e reprovar o erro, convencer da falha e provar a culpa; b) “repreende” - dar ordem, dar comando, indicar o caminho, mostrar a falha (Lc 17.3); c) “exorta” - consolar, confortar, encorajar, apelar [à consciência], convidar; é a função do Espírito Santo: Consolador.

2) Da OPORTUNIDADE DA PREGAÇÃO - definida a função, Timóteo deveria saber que as oportunidades de realizar esta tarefa num certo tempo se acabariam. Oportunamente, em tempo próprio, e época certa (kairós), os homens não quereriam saber da verdade, nem ser corrigidos, exortados e consolados. Ele deveria aproveitar todas as oportunidades, quer sejam próprias ou não.

O relógio estaria correndo, e em certa época os ouvintes não teriam paciência, nem dariam mais atenção ao bom e saudável ensino. Antes, estariam cheios de suas próprias paixões, e sentindo um comichão nos ouvidos, eles se acumulariam de [outros] professores. Além disto, removeriam a verdade de seus ouvidos, e a rejeitariam (como que provocando uma rebelião, cf. Lc 23.14); além de a evitarem e de se desviarem dela (Hb 12.13), fugindo dela (1Tm 6.20), e partindo em direção às fábulas e estorinhas (1Tm 4.7).

Timóteo tinha uma tarefa a realizar: corrigir, orientar, consolar. Você, cristão, também está incumbido de realizar algo. Seu testemunho de vida é urgente, é para hoje, para estes dias, antes que venham tempos quando não suportarão que seja pregada a sã doutrina.

Rev. Gilmar Araújo Gomes

Em Cristo, seu conservo.

ÓSCULO nada 'SANTO': Fim de mundo!!!

Como diria um amigo meu, "tem doido prá tudo neste mundo e ainda sobra 14".


http://www.jornalhoje.com.br/cristianismohoje/newfiles/jhvinci14052003.php

"Sabe, porém, isto: nos últimos dias, sobrevirão tempos difíceis, pois os homens serão egoístas, avarentos, jactanciosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, irreverentes, desafeiçoados, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, traidores, atrevidos, enfatuados, mais amigos dos prazeres que amigos de Deus, tendo forma de piedade, negando-lhe, entretanto, o poder. Foge também destes."

2 Carta de Paulo a Timóteo 3.1-5

Da série 'QUE PAÍS É ESTE??!!!??'

Seria cômico, não fosse PaTologicamente trágico!!!!

Fonte: http://www.midiasemmascara.com.br/artigo.php?sid=6505&language=pt
Acessado em 14 de abril de 2008

DESCULPEM O TRANSTORNO, ESTAMOS EM MANUTENÇÃO!!!!

Em alguns minutos, voltaremos à nossa programação normal.

Administrador.

FRUTOS QUE NÃO SE VÊEM

"Saudai a Rufo, eleito no Senhor..." Rm 16.13

Qual será, de fato, um resultado proveitoso para o trabalho evangelístico? Este pode ser quantificado, medido em números e estatísticas? Existe algum prazo?

Como instituição criada e ordenada para estar no mundo (Jo 17.15,18), dando-lhe sabor (Mt 5.13), a Igreja deve ter contato com ele sem, no entanto, aderir aos seus modismos. Da mesma forma, o apelo ao imediato, ao material e palpável, ao 'faça você mesmo' aqui e agora, não condiz com a Instituição formada por pessoas que, desde os antigos, vive sob a ótica da fé (Hb 11).

Há na Bíblia o exemplo de um homem que motiva estes argumentos. Seu nome é Simão, de Cirene – cidade do norte da África. Homem pacato, alheio ao burburinho da cidade naquela manhã de sexta-feira, vinha do campo. Talvez pudesse ser aquele mais um dia comum em sua vida, não o houvessem encontrado e constrangido, quando passava, a carregar a cruz rumo ao Calvário. Levou-a nos ombros, e por alguns minutos, seguindo após Jesus, pôde experimentar o peso do madeiro, o escárnio da multidão numerosa, o clamor das mulheres que lamentavam Cristo e a forte expectativa de morte ao fim do trajeto.

Imagens tão vívidas e fortes de certo mudaram a vida daquele homem. De transeunte ao esmo ele foi transformado em alguém que trilhou o caminho da cruz, e pôde entender que o madeiro no qual Cristo fora crucificado lhe pertencia, que os escárnios ouvidos deveriam ser endereçados a ele, e que a morte ao final do caminho era sua. Jesus é o Justo que morreu pelos injustos !

Simão sumiu na multidão e a Bíblia não menciona mais seu nome. Mas o plano de Deus não foi frustrado! Anos mais tarde, aquela que entendemos sua esposa é considerada por Paulo como uma mãe para o apóstolo, e os seus filhos destacam-se entre os membros da Igreja Primitiva. Rufo, um deles, chega a ser saudado por Paulo como "eleito no Senhor" (confira também Mt 27.32; Mc 15.21; Lc 23.26).

Deus nos chamou para encontrar outros eleitos. Cabe-nos evangelizar, fazer missão, levá-los a experimentar o caminho da cruz, ainda que eles sumam na multidão. Quando será o resultado, não sei. É possível que Cristo queira aplicar sua semente em outros Simões e que isto resulte em frutos que não se vêem. Você tem paciência para aguardar, por fé?

Rev. Gilmar Araújo Gomes,

Em Cristo, seu conservo.